I spoke many times as a clown but never doubted the sincerity of the audience to smile :)))
Falei muitas vezes como um palhaço mas jamais duvidei da sinceridade da platéia a sorrir :)))
CHARLES CHAPLIN
domingo, 27 de maio de 2012
domingo, 20 de maio de 2012
Los sueños
OS SONHOS
Os sonhos sempre fizeram parte da vida das pessoas, desde a Grécia antiga, onde foram interpretadas pela Pitonisa , as teorias mais recentes que expressam os fenômenos neurológicos.
A psicanálise, interessada apenas na interpretação dos sonhos. Seu significado vem das associações livres do conteúdo manifesto, ou seja, se lembrar do sonho, visão, audição, geralmente com alguma lógica, que pode, depois de devidamente analisados, revelar o conteúdo latente.
LOS SUEÑOS
El trabajo más importante fue legada tal vez por Freud "La interpretación de los sueños". "El sueño es el camino real al inconsciente", escribió. Freud mismo, lo que sugiere la importancia de nuestro mundo onírico en el acceso a los contenidos de la psique inconsciente de auto-evaluación a través de la interpretación de sus propios sueños.
Los sueños siempre han sido parte de la vida de las personas, desde la antigua Grecia, donde fueron interpretadas por la pitonisa, a las teorías más recientes que expresan los fenómenos neurológicos.
En el psicoanálisis, sólo está interesado en la interpretación de los sueños. Su significado proviene de las asociaciones libres del contenido manifiesto, es decir, que recordemos el sueño, visuales, auditivas, por lo general con cierta lógica, lo que puede, una vez analizado debidamente, nos revelan el contenido latente.
domingo, 13 de maio de 2012
FREUD E PLATÃO: THE HUMAN SOUL
The tripartition in Platão and Freud
The tripartition in Platão and Freud
the metaphor,
In the discourses of Platão and Freud's , metaphor is something abstract , ie, partially reaches the psychic reality.
The metaphor is in the domain of knowledge representational realist. it
tells us of something that exists, but also keeps away the pretensions of truth, while
speech that does not correspond exactly to the reality of what exists.
Therefore, the metaphor in the discourse of Platão and Freud, says something that is, that is, partially reaches the psychic reality.
For Platão,
The human soul is complex and composed of three main elements:
First, the element is appetitive or lustful source of our
desires and appetites such as thirst, hunger, sex.
The second element is the irascible or heart that produces anger, rage and pride,
The third element is intelligent, unique
immortal expresses our capacity for reflection and intellection higher.
In Freudian thought:
The psychic apparatus is also a complex reality
divided into three levels:
First, Id,
Second, Ego
Third, Superego.
You can read more about the theory of tripartition
reading the works of Plato and Freud!
NOTE:
You can learn out all the theories, master all the techniques,
but when you touch a human soul, you have to be just another human soul
Carl Jung
A tripartição em Platão e Freud
a metáfora,
Nos discursos de Platão e Freud, a metáfora é algo abstrato, ou seja, parte atinge a realidade psíquica.
A metáfora é do domínio do conhecimento realista de representação. ele
nos fala de algo que existe, mas também afasta as pretensões de verdade, enquanto
discurso que não corresponde exatamente à realidade do que existe.
Portanto, a metáfora no discurso de Platão e Freud, diz algo que é, isto é, em parte atinge a realidade psíquica.
Para Platão,
A alma humana é complexa e composta de três elementos principais:
Primeiro, o elemento é fonte apetitiva ou concupiscente da nossa
desejos e apetites, como sede, fome, sexo.
O segundo elemento é o irascível ou o coração que produz raiva, ódio e orgulho,
O terceiro elemento é inteligente, original
imortal expressa a nossa capacidade de reflexão e intelecção superior.
No pensamento freudiano:
O aparelho psíquico é também uma realidade complexa
divididos em três níveis:
Primeiro, Id,
Em segundo lugar, Ego
Em terceiro lugar, Superego.
Você pode ler mais sobre a teoria da tripartição
leitura das obras de Platão e Freud!
NOTA:
Você pode aprender todas as teorias, dominar todas as técnicas,
mas quando você tocar uma alma humana, você tem que ser apenas outra alma humana
Carl Jung
The tripartition in Platão and Freud
the metaphor,
In the discourses of Platão and Freud's , metaphor is something abstract , ie, partially reaches the psychic reality.
The metaphor is in the domain of knowledge representational realist. it
tells us of something that exists, but also keeps away the pretensions of truth, while
speech that does not correspond exactly to the reality of what exists.
Therefore, the metaphor in the discourse of Platão and Freud, says something that is, that is, partially reaches the psychic reality.
For Platão,
The human soul is complex and composed of three main elements:
First, the element is appetitive or lustful source of our
desires and appetites such as thirst, hunger, sex.
The second element is the irascible or heart that produces anger, rage and pride,
The third element is intelligent, unique
immortal expresses our capacity for reflection and intellection higher.
In Freudian thought:
The psychic apparatus is also a complex reality
divided into three levels:
First, Id,
Second, Ego
Third, Superego.
You can read more about the theory of tripartition
reading the works of Plato and Freud!
NOTE:
You can learn out all the theories, master all the techniques,
but when you touch a human soul, you have to be just another human soul
Carl Jung
A tripartição em Platão e Freud
a metáfora,
Nos discursos de Platão e Freud, a metáfora é algo abstrato, ou seja, parte atinge a realidade psíquica.
A metáfora é do domínio do conhecimento realista de representação. ele
nos fala de algo que existe, mas também afasta as pretensões de verdade, enquanto
discurso que não corresponde exatamente à realidade do que existe.
Portanto, a metáfora no discurso de Platão e Freud, diz algo que é, isto é, em parte atinge a realidade psíquica.
Para Platão,
A alma humana é complexa e composta de três elementos principais:
Primeiro, o elemento é fonte apetitiva ou concupiscente da nossa
desejos e apetites, como sede, fome, sexo.
O segundo elemento é o irascível ou o coração que produz raiva, ódio e orgulho,
O terceiro elemento é inteligente, original
imortal expressa a nossa capacidade de reflexão e intelecção superior.
No pensamento freudiano:
O aparelho psíquico é também uma realidade complexa
divididos em três níveis:
Primeiro, Id,
Em segundo lugar, Ego
Em terceiro lugar, Superego.
Você pode ler mais sobre a teoria da tripartição
leitura das obras de Platão e Freud!
NOTA:
Você pode aprender todas as teorias, dominar todas as técnicas,
mas quando você tocar uma alma humana, você tem que ser apenas outra alma humana
Carl Jung
segunda-feira, 7 de maio de 2012
domingo, 22 de abril de 2012
Sad life of Cattle
Sad life of Cattle
Triste vida de gado,
This work was based on an image that
printed on the blog http://www.moon-museum.com/ (el museo de la luna)
It is undoubtedly a strong image, and senssivel!
I invite those who do not know this blog to visit him!
Este trabalho foi baseado em uma imagem que esta
impressa na http://www.moon-museum.com/ blog (el museo de la luna)
É, sem dúvida, uma imagem forte, e senssivel!
Eu convido aqueles que não conhecem este blog para visitá-lo!
sábado, 14 de abril de 2012
ID EGO
(FREUD )
THE ID AND EGO
ID
The id contains our basic psychic energy or libido, and is expressed by means of stress reduction. Thus, we act in an attempt to reduce this voltage to a level more tolerable. To meet the needs and maintain a comfortable level of tension, it is necessary to interact with the real world. For example, hungry people should go in search of food, if they want to release the tension induced by starvation. Therefore, it is necessary to establish some kind of proper connection between the demands of the id and reality.
EGO(ich)
The ego serves as a mediator is a facilitator of the interaction between the id and the circumstances of the external world. The ego is the reason or rationality, in contrast to the persistent and irrational passion of the id. Freud called the ego ich, translated into English as "I" (I "in Portuguese). He did not like the word ego and rarely used it. While the yearns id blindly and ignores the reality, the ego is aware of reality, manipulates it and thus regulates the id. the ego obeys the reality principle, restraining the demands on the pursuit of pleasure until you find the appropriate object to satisfy the need and reduce tension.
The ego does not exist without the id, but rather the ego draws its strength from the id. The ego exists to help the id and is constantly striving to satisfy the instincts of the id.
ID
O id contém a nossa energia psíquica básica, ou a libido, e se expressa por meio da redução de tensão. Assim, agimos na tentativa de reduzir essa tensão a um nível mais tolerável. Para satisfazer às necessidades e manter um nìvel confortável de tensão, é necessário interagir com o mundo real. Por exemplo: as pessoas famintas devem ir em busca de comida, caso queiram descarregar a tensão induzida pela fome. Portanto, é necessário estabelecer alguma espécie de ligação adequada entre as demandas do id e a realidade.
EGO (ICH)
O ego serve como mediador, um facilitador da interação entre o id e as circunstâncias do mundo externo. O ego representa a razão ou a racionalidade, ao contrário da paixão insistente e irracional do id. Freud , chamava o ego de ich, traduzido para o inglês como "I" (Eu" em português). Ele não gostava da palavra ego e raramente a usava. Enquanto o id anseia cegamente e ignora a realidade, o ego tem consciência da realidade, manipula-a e, dessa forma, regula o id. O ego obedece ao princípio da realidade, refreando as demandas em busca do prazer até encontrar o objeto apropriado para satisfazer a necessidade e reduzir a tensão.
O ego não existe sem o id, mas sim o ego retira a sua força a partir do id. O ego existe para ajudar o id e está constantemente se esforçando para satisfazer os instintos do id
segunda-feira, 26 de março de 2012
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